知覺是人腦對于直接作用于感覺器官的事物的整體屬性的反映，是基于感覺的基礎之上產生的，但不是感覺的簡單相加，是按照一定方式整合個別的感覺信息，并根據個體的經驗來解釋由感覺提供的信息，主要包括四個特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

　　1.知覺的選擇性

　　概念：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區分出來優先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。

　　舉例：鶴立雞群、萬綠叢中一點紅。

　　選擇性強調對象與背景的關系

　　注意：在做題的時候，很多時候會容易混淆注意的選擇和知覺的選擇，因為很多的例子好像兩者都適合，其實二者并不矛盾，因為知覺的對象從背景中分離，與注意的選擇性有關。當注意指向某種事物的時候，這種事物便成為了知覺的對象，而其他事物便成為知覺的背景。當注意從一個對象轉向另一個對象時，原來的知覺對象就成為背景，而原來的背景便成為了知覺的對象。因此，支配注意選擇性的規律，也就是知覺的對象從背景中分離出來的規律。

　　2.知覺的整體性

　　概念：知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統一的整體。

　　舉例：管中窺豹

　　整體性強調部分與整體的關系

　　注意：一般整體性是通過關鍵的部分可以認識整體，但是反過來，部分也會依賴于整體屬性。另外，在知覺活動中，人們對整體的知覺還可能優先于對個別成分的知覺。例如，我們隊一輛疾馳而來的汽車，最先看到的是汽車的整體，然后才是它的各種細節。

　　3.知覺的理解性

　　概念：人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經驗去認識它，并把它用詞語標示出來，這種感性認識階段的理解就叫知覺的理解性。

　　舉例：外行看熱鬧，內行看門道;一千個人眼中有一千個哈姆雷特

　　理解性強調人的知識和經驗

　　注意：理解性有選擇性和整體性都有一定的關系。首先，理解幫助兌現從背景中區分，在兩歧圖形中，如果事先知道它是杯子的話，就很容易把中間部分作為知覺的對象，如果事先知道是人臉的話，那么就會把圖形的兩側知覺為是對象，把中間部分知覺為是背景。其次，理解還有助于知覺的整體性，人們對自己理解和熟悉的東西，容易當成一個整體來感知，反之亦然，所以當人們正在觀看不完整的圖形時，是理解幫助人們把缺少的部門補充起來。所以做題進行判斷時，那么就要題目側重于強調哪一方面，因此大家要聯系上下文進行理解。

　　4.知覺的恒常性

　　概念：是指客觀事物本身不變但知覺的條件在一定范圍內發生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。

　　舉例：小明在上課的時候隱隱約約聽到火車的聲音，但是依然知道火車的聲音要比老師講話的聲音要大。

　　外部條件發生變化，但事物本身是不變的

　　注意：恒常性分為幾類，包括形狀恒常、大小恒常、顏色恒常、聲音恒常等，但考試中基本只考察恒常性這一大類，很少會考察到它的基本分類，不過在復習中我們還是需要對它們進行準確的區分。

　　①形狀恒常：一扇門從關閉到打開，盡管在我們視網膜上的形狀出現了差別，但是人們看去都是長方形的。

　　②大小恒常：我們從不同距離看同一物體，物體在視網膜上的成像大小是不一樣的，可是我們看到的大小并沒有明顯的變化。

　　③明度恒常：在照明條件發生變化時，物體的性對明度或者視亮度保持不變。比如白墻在陽光或者月色下看，都是白的。

　　④顏色恒常：一個有顏色的物體在色光照明下，它的表面顏色并不受色光照明的嚴重影響，而是保持相對不變的。比如室內的家具在不同的燈光照明下，它的顏色保持相對不變

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